Шиловская Анастасия

Когда я училась на первом курсе Тотемскго политехнического колледжа, мне посчастливилось побывать на необычной встрече. Встрече, которая оставила неизгладимый след в моей жизни.

А гостем, необыкновенным, удивительным человеком, который приехал на встречу с нами, был Алексий Мокиевский — священник Воскресенского Горицкого женского монастыря, расположенного вблизи Кириллова.

Все мы с огромным интересом слушали рассказ протоиерея Алексия Мокиевского о жизненном пути, о том, как накопленный опыт и знания подвигли его взяться за перо. Повествование было живым, эмоциональным. Гость заряжал аудиторию светом, добром, позитивом.

Он рассказал о новом своём произведении под названием «Большая книга притч». Слушать его было настолько увлекательно, что мы боялись пропустить хоть словечко. Как магнит притягивал он слушателей. И каждое слово доходило до сердца.

Многое, что было раньше непонятным, вдруг стало ясным. Жанр притчи позволял неназойливо, ненавязчиво преподнести урок, «натолкнуть» на вывод и запомнить его на всю жизнь.

А затем отец Алексий рассказал о новом своём произведении под названием «Незавершённая литургия». Книга вышла в Санкт-Петербурге в издательстве ПЕТРОГЛИФ в 2006 году.

Это православный роман. Его можно отнести к историческому жанру. В нём есть всё: правда и художественный вымысел, чудо и фантастика.

В своём обращении к читателям автор пишет: «Причина, которая заставила меня сесть за эту работу, — неизбывная печаль о судьбах брошенных русских церквей, которых у нас на Севере, особенно много. Эти полуразрушенные храмы, некогда бывшие оплотом духа, красой и гордостью наших городов и сёл, теперь стали памятниками нашего безумия. Они свидетели главной трагедии XX века — стремительного разрушения того мира, который строился без Бога, мира, казавшегося таким прочным и незыблемым. Могло ли быть иначе, если из его основания был извергнут тот краеугольный камень, на котором созидали наши предки, имя которому Христос и Его Святая Церковь?»

Да, на всём Русском Севере угрюмо, с немым укором смотрят на нас своими тёмными глазницами разрушенные храмы. Только на территории Тотемского района их несколько. Это и Воскресенская церковь на Варницах, это и церковь Николая Чудотворца в селе Никола на духовной родине русского поэта Николая Рубцова (к счастью, сейчас она восстанавливается и в ней уже проходят службы). Всех храмов, которые ждут возрождения не перечесть…
Но вернёмся к роману «Незавершённая литургия». О чём он?

Как раз об одном таком храме и повествует «Незавершенная литургия». Как напоминание о плачевной судьбе брошенных русских храмов.

И как подчёркивает автор: «В своей книге я попытался в непривычной форме напомнить о более высоком смысле „благостояния святых божиих церквей“, чем простая потребность человека где-нибудь лоб перекрестить или поставить свечку.

В начале произведения подробно описываются гонения на церковь в 20-е годы прошлого века: в одной из церквей севера Руси (церковь Покрова) проходит служба, блаженный ход которой нарушают бездушные представители Губчека. „Строители коммунизма“ жестоко прерывают службу.

Самоотверженного отца Георгия, рискнувшего принять сан в очень непростое для Русской Церкви время, забирают под арест прямо во время службы в день престольного праздника Покрова Святой Богородицы, не дав ему даже завершить Литургию. Чаша со Святыми Дарами остается на престоле, а в округе — ни одного священника, который мог бы, как это полагается по уставу, довести богослужение до конца… Служба остановлена, остановлено время. Чудесным образом заброшенный храм остается нетронутым, дожидаясь священника, которому суждено довести до конца последнее богослужение.

Пройдёт много лет, прежде чем отец Василий, ученик отца Георгия, сумеет продолжить Литургию, а также помочь близким ему людям обрести веру.

Основной идеей романа является идея о чуде, которых в романе много самых всевозможных, однако основным чудом является чудо веры, оно как раз особо акцентируется в романе. „Чудо как норма духовной жизни, как удивительная обыденность существования православного человека, — главный лейтмотив произведения“»

«Незавершенная литургия» — попытка прикоснуться к тайне, обрисовать тонкий, хрупкий мир чуда, знакомый любому верующему.

Алексий Мокиевский дарит читателю много открытий. То, о чём ты даже не думал, не догадывался, становится таким явным. Герои на примере своей жизни убеждают нас в высшей справедливости, в том, что промысел Божий руководит всеми обстоятельствами нашей жизни.

Эту книгу мне удалось прочитать ещё до встречи с писателем. И, когда я слушала его рассказ о жизненном пути, то проводила аналогию с некоторыми эпизодами романа. Как сказал позднее Алексий Мокиевский, в его книге многое связано с его личным опытом священника. Ведь ему, как православному пастырю, приходится много и разнообразно общаться с людьми. » Но тривиальные мемуары вряд ли кого-то заинтересовали бы. А вплетённые в канву художественной прозы, они послужили неплохим орнаментом основного повествования. Автобиографические эпизоды приведены лишь с той целью, чтобы дать понять, как удивительно строятся судьбы людей Церкви, как они приходят к Богу, зачастую не благодаря каким-то своим качествам и заслугам, а вопреки всему«

Главные герои пытаются разгадать тайну заброшенного храма.

Один из главных героев, уже нашего времени, Сашка, вызывает расположение и симпатию. Невольно переживаешь за него и радуешься счастливой развязке. Появление таинственной незнакомки, которая всегда сияла как звёздочка и всё время пела про «Свет истины» ещё больше разжигает интерес…

Торопишься на встречу с героями книги, листаешь страницу за страницей, читаешь с удовольствием, с наслаждением.

Прикоснитесь к чуду — прочитайте «Незавершённую литургию», книгу для тех, кто хочет построить храм в своей душе.